Vera Drake, l’etica post terremoto

L?arte del racconto consiste probabilmente nello svolgere una storia per evocarne un?altra, più segreta, riservata a coloro che hanno più vivo il desiderio di interrogarsi. Lasciando comunque a tutti gli spettatori, curiosi o meno, dei motivi su cui riflettere. È il caso di questo film assai denso che è apparentemente assai esplicito: Vera Drake per anni ha candidamente ?aiutato le ragazze in difficoltà? procurando loro, clandestinamente, degli aborti; arriva il giorno – siamo a Londra nel 1950 – in cui la polizia la individua e la manda sotto processo.
I temi evidenti sono a portata di mano: Vera, la quale non si fa pagare per il suo operato, è una donna che ignora la legge, che vive una sua etica, che attribuisce un valore assoluto all?aiuto che crede di offrire alle giovani in difficoltà. Soprattutto è una donna che agisce in una dimensione di ?innocenza?. Si capisce il disorientamento della collettività quando scopre che colei che aveva sempre aiutato tutti e che aveva fatto della solidarietà una ragione d?esistenza, è colpevole di un crimine così grave. Si capisce pure il disagio profondo della sua famiglia, distrutta dalla notizia e tuttavia desiderosa di non abbandonare Vera al suo destino.
In quest?opera (vincitrice del Leone d?oro a Venezia 2004) che ricostruisce benissimo un?epoca e un intreccio di situazioni parallele (le interruzioni di gravidanza delle ragazze povere e di quelle ricche), vi è però un secondo livello narrativo che si collega con questo primo e ne costituisce un interessante sviluppo. Questo livello ?latente? non è affidato ai dialoghi (molto curati), alla sceneggiatura (ovviamente di ferro, trattandosi di cinema inglese), ma alla messa in scena.
Il regista Mike Leigh, infatti, colloca la macchina da presa e organizza il montaggio in modo da restituire uno spazio scenico del tutto frantumato, che impedisce allo spettatore una percezione globale dei luoghi della vicenda, privilegiando piuttosto rigorosamente i primi piani degli attori (tutti molto bravi).
In tal modo è suggerita un?ipotesi assai plausibile sull?origine dello smarrimento etico impersonato da Vera (l?intensa Imelda Staunton): quando il tessuto collettivo, in seguito a eventi di portata drammatica come la Seconda guerra mondiale, si frantuma, vengono meno i riferimenti comuni e l?individuo si percepisce in un isolamento letale, che lo spinge all?azione, ma non lo conduce a chiedersi quali siano le conseguenze intere del suo agire.

Maurizio Regosa