Sembra una parola vecchia, mutualismo, buona a raccontare la solidarietà tra gli operai dell?800. Invece la domanda di mutualismo ritorna, poiché alcune domande sociali non trovano più risposta nello Stato. Con nuovi protagonisti e dinamiche.
Mutualismo interno
è la prima direttrice dell?intervento mutualistico, anche storicamente. Oggi l?auto-organizzazione mutualistica di alcuni ?pezzi di paese? (come i 35mila dipendenti della rete Cgm, che hanno un reddito mensile medio di 850/900 euro) diventa la sfida del futuro: sono i primi che si auto-organizzano per dare risposte ai bisogni dei lavoratori non-standard (previdenza, sanità, reddito).
Welfare mix
L?ipermodernità costringe a ripensare il rapporto fra società e Stato e quindi anche lo Stato sociale. Nessuno Stato può oggi garantire l?universalismo del welfare, perché il bene comune per definizione non appartiene a nessuno, nemmeno allo Stato, così che lo possa distribuire. In questo senso il nuovo welfare dovrà essere un mix tra welfare state e welfare community, e avere un po? di Stato, un po? di mercato e un po? (tanto) di comunità.
Diversi
Il mutualismo oggi deve essere fra diversi. Storicamente la mutualità si è concretizzata fra uguali (operai, contadini, artigiani?), ma oggi i bisogni non sono più settorializzabili e i soldi non garantiscono dal bisogno di assistenza. Per di più la flessibilità lavorativa sposta continuamente il nostro gruppo di appartenenza. Per questo il passo da fare è quello di mutualizzare i bisogni e di forzare a fare mutualismo fra loro anche i diversi soggetti che si occupano di mutualità.
Outcome
L?oggetto del nuovo welfare non è solo il reddito. Esistono altri capitali che stanno diventando sempre più fondamentali: quello culturale e quello sociale. Il welfare deve passare da una logica di output (efficienza) a una di outcome, che mira all?incremento del benessere della persona, anche in termini relazionali e del suo protagonismo (partecipazione, responsabilità, autonomie sociali).
Zone grigie
Sono la sfida del welfare di domani: coloro che non rientrano nelle categorie che hanno diritto a un sostegno dello Stato (bisogno conclamato) ma che tuttavia faticano a mantenere livelli di vita dignitosi e di piena inclusione. Sono le fasce dove la precarietà lavorativa si tramuta in precarietà esistenziale, quelle che ancora i soggetti storici del welfare (Stato e sindacato) dimenticano.
Reti sociali sostanziali
è evidente che qualsiasi programma pubblico di protezione non basta a rispondere alla domanda sociale, che esplicita soprattutto un ?bisogno di relazione?, partendo da pensionati e anziani. Le Banche del tempo e i Filo d?argento sono due modalità per costruire reti sociali che non siano solo sulla carta.
Confidi
Organismi che facilitano l?accesso al credito delle piccole imprese agricole e artigiane. Sono 1.032 in Italia, hanno una bassissima percentuale di insolvenze e nel 2005 hanno intermediato 1 miliardo di euro, sono un modello da rilanciare: la loro conoscenza del territorio consente una valutazione molto precisa degli investimenti che danno più garanzie di innovazione e di affidabilità.
Agriasilo
Una delle tante forme di mutualismo messe in atto dagli agricoltori. Insieme ad essa ci sono i farm hospital, gli agricoltori ranger o pompieri, nonché quelli che mettono al servizio della pubblica utilità macchinari e competenze (neve, incendi, tutela ambientale).
Sussidiarietà
Il mutualismo tocca una sfera diversa da quella del diritto: quella degli interstizi della vita, a cui si parla con la solidarietà. Per questo non può imporsi dall?alto, ma è frutto di una buona sussidiarietà.
Si può usare la Carta docente per abbonarsi a VITA?
Certo che sì! Basta emettere un buono sulla piattaforma del ministero del valore dell’abbonamento che si intende acquistare (1 anno carta + digital a 80€ o 1 anno digital a 60€) e inviarci il codice del buono a abbonamenti@vita.it